家乡故事
2018-07-11
“金坛”的由来
金坛历史悠久，早在石器时代即有先民栖息生存。春秋时期，金坛属吴地，战国时期为越、楚所割，秦汉归曲阿县，晋为延陵县金山乡。隋末爆发农民起义，乡人自立金山县。唐武后垂拱四年（688年）改为金坛县。此后县名一直未变，1993年11月撤销金坛县，设立金坛市。
据清《茅山志.金坛华阳之天》记载：句曲山（茅山）“大天之内，有地中洞天三十六所，华阳其八也。内有金坛百丈，秦时名为句金之坛，古人谓之金坛之虚台……金坛县亦以句金之坛名也。”《茅君内传》也说：“洞天三十六所，其真仙所居。第八句曲山之洞，名曰金坛。”民间传说有二：一说是金坛市华阳洞中筑就得金黄色土石高台；一说则是华阳洞名金坛。
金坛还有两个别称：一是良常。句曲山北陲为良常之山，文人学士喜用“良常”二字作金坛的别称，以示风雅。如清代书法家王澍（shu），署名爱用“良常王澍”。相传，秦嬴政三十七年（公元前210年）十月，秦始皇东巡会稽，刻石颂德而还，遂登句曲山北陲，埋白璧一双，会飨群臣，叹曰：“巡狩之乐，莫过山海，自今以往，良为常也。”二是金沙。据清《茅山志》记载：在大茅山东南支山中，有一座叠玉锋，登峰南金星峪俯观，满目金光，原来是“金沙布地”。因而，金坛又称金沙。“金沙”的称呼在清代使用普遍，至今还有人沿用。
“唐王”与唐太宗
唐王是一个古老而不显眼的乡间小集镇，内塘密布，河沟纵横。金坛旧县治曾记载着唐太宗之父李渊葬于唐王山上，土山更名为唐王山，唐王因此而得名。过去，西岗的李巷村，李姓宗祠里供奉的祖先，便是李渊、李世民父子。
唐太宗李世民曾一度在唐王集镇驻守，他虽贵家出身，但深知民间疾苦，兵马所到之处，纪律严明，安抚百姓，规定“损坏农家一禾，等于剜身之肉；奸污百姓民女，如似淫虐我妻。如有违者，从严处置。”由此深受黎民拥护，留下了许多优美传说。
唐王集镇东有一片开阔地，曾是浅水漫流、绿草平铺的牧场。唐高祖武德七年（624年），李世民征战辅公祐时，战马在此牧草而膘肥体壮。后人将牧场定名为“马场村”，曾建起一座砖木结构、前后两进的庙，叫“上马庙”，即皇帝上马之处。在马场村的西侧，建有两座横跨大河的拱形石桥，人称“双龙桥”。据传唐王集镇东南1500米处有座“白塔桥”，此桥用白石建成，桥身白色如玉。因桥失修，唐太宗下马在桥上经过，后人在此建有“下马庙”。在都圩与土山之间，有一座木桥，杉木作桩，桥面铺木板，两边有护栏，也因传说唐太宗曾从桥上经过，所以后人将此桥改为“青龙桥”，桥旁称“青龙湾”，筑造时的圩堤又称为“青龙桥”。
李世民在唐王集镇驻跸于“前殿”，“前殿村”由此出名。此处地势独高，俯瞰四周，环顾左右，风景尽收眼底。东看绿草成茵，南眺水光潋滟，西望茅山葱绿，北顾禾苗茂盛，美不胜收。“前殿村”商业繁荣，曾开过钱庄、店铺、商行等。向东至荒沟嘴，有一条青石路面的大道，河边有石级码头，货船、班船由此停靠，上下货物、来往人客络绎不断，后因太平天国时遭受火劫而败落。明清之际刘代来唐王集镇定居，唐王集镇又一度兴盛
长荡湖传说
早先，长荡湖本来就是一个大村镇子，这个村镇里住着很多的人，种田养蚕，男耕女织，大家和睦相处，日子过得很好的。后来，这里来了坏人，独霸一方，敲诈勒索，欺压百姓，人们就叫他胡霸天。胡霸天拢着一伙人还结成了帮。这里就成了他们的天下。一伙恶人有胡霸天作头，对人心狠手毒，无恶不作，坏事做绝，害得这里的人没法安生，日子都过不下去了，可是也没有办法他们。
这事给上天八仙吕洞宾晓得了，他想亲眼看看胡霸天和这帮恶人到底有多坏，就变成了一个讨饭的老叫化子，一手拿碗，一手夹竹棍，沿门乞讨来了这块地方。当他讨到了胡霸天门前，望见那里闹嚷嚷的满屋子都是人，台上摆满了好酒好菜，香气扑鼻，都在大吃大喝，原来是在给胡霸天做寿的。老叫化子上前伸出破碗，拉着嘶哑的嗓子说：“东家行行好，给点吃的吧？”
胡霸天圆瞪鼠眼：“好啊，我给你吃，你送什么礼给我?”然后凶狠地骂了一声：“滚！”
吕洞宾没办法，只好退让出来，身后传来恶人们的一阵阵怪笑。老叫化子这家挨到那家，一连跑了十多家，偏巧碰上的都是那些恶人，家家都不给食，不是挨骂就是挨打。后来到了一个大胖子家，不仅不给吃，还撵狗咬他，把他撵翻在地上，围观的那些人却哈哈大笑。吕洞宾很气愤，说：“这世道颠倒了，好歹不分，还以恶取乐，实在是可恶，可恶！”
最后，他到了一个破房子门前，又伸出了破碗，喊爷爷求奶奶行行方便，给点吃的。他喊声刚落，从屋里出来一个小女孩，看他衣着破烂，实在可怜，回屋里对一个老妇人说：“妈，门口这个老人很可怜，把我家那碗粥给他吧。”老妇人看看吕洞宾，又看看女孩，最后点了点头。小女孩把那碗粥递给了吕洞宾。吕洞宾接过那碗粥，咕嘟咕嘟一口气吃了。小女孩又说：“你快走，到别的地方去吧。这里的胡霸天和一帮恶人很凶，他说凡是外人到这里，都要先给他送礼才行，否则，他们就会叫你走着进来，躺着出去的。”
吕洞宾听了点点头，然后对小女孩和老妇人说：“你们是好人！我是天上来的吕洞宾，请你们记住一件事，千万要按我说的去做，好吗？”
等小女孩和老妇人点了头，吕洞宾用手指着她家屋旁坡地上的一棵大柳树，说：“三天之内，这里要出灾难的，要是那棵树倒了，你们就快快离开这里。记住，你们千万不要对那些恶人讲。”
吕洞宾走后，母子俩天天看树，第一天没有倒，第二天也没有倒，以为是老叫化子哄他们的。可是第三天晌午，真的突然那棵树倒了。小女孩扶着妈妈，还有村里的穷人们，都急忙往村子外面跑。
当他们刚离开这个村子时，突然一声轰响，村子那片地方塌陷了下去，接着大雨连天，洪水涌了过去。那些没有来得及逃出去的恶人，全都淹死被水里的鱼吃掉了。
后来，这里就变成了一个湖。
长荡湖就是这么来的，那是吕洞宾对那些恶人的惩罚。
储村缘何称儒林
据传，唐朝肃宗年检，储村出了一个大官，他就是当朝御史台监察御史、著名山水田园诗人储光羲。储光羲祖籍山东兖州，系春秋时代齐相储子的后裔。西晋永嘉之乱后，储氏祖族迁居金坛“县西四十里孝德乡庄城西村”。从此，为避兵祸又迁居到武进、宜兴、溧阳交界处，建造了自己居住的村庄，起名为储村。《儒林储氏宗谱》载，“第一世御史公讳光羲”。《储氏碑亭》的千年老碑至今仍屹立在儒林镇柚山村的广场上。
储光羲才高八斗，学富五车，李亨皇帝对他十分器重。一日闲暇，皇上问及储光羲如何学成如此渊博学识，光羲答曰：“臣家居江南储村，村人皆以耕读为乐，忙时耕种，闲时读书，勤学苦读蔚然成风，臣自小学而不怠，日积月累而成。”皇帝听后点头称善，曰：“朕想去看看你的家乡。”
翌年春暖花开，皇帝南下巡视，召储光羲随行。到江南储村一看，果然名不虚传，人人手捧圣贤书，个个认真在研读。李亨皇帝心里一高兴，金口大开：“储村，真乃儒村也！”随行的储光羲一听，随即铺开文房四宝，请皇上给家乡赐名。皇帝饱蘸笔墨，挥毫写下“儒村”二字，谁料笔端余墨未尽，一滴墨水不偏不倚滴在“村”字的寸旁，变成了林字。李亨皇帝诙谐地一笑说：“儒村变成儒林了。”储光羲急忙说，“皇上，儒林更好，儒士成林嘛！”
刘方造山（方山传说）
从前，金坛西面先后有了茅山和丫髻山，两山之间缺着一个大口儿，一年四季总有狂风乘势往缺口里灌，形成“穿巷风”。 正对缺口，有个刘家村，住着百十户人家。每当狂风刮起来的时候，它首当其冲，常常被攒得鸡飞狗跳，屋毁人亡。风到之处房屋倒、树木倾，大片庄稼遭毁。村民恨透了，却想不出好主意对付。
这天，一个叫刘青的老翁站起来对大家道：“听说茅山顶上住着一个老道士，修炼了几千年，能上天入地，点石成金，变化无穷。要是能请得动他，这‘穿巷风’准能治住。”村民们一听，都说可以试试，于是备了礼物上茅山请老道士去。进得山门，还未及到大殿，大家就一起跪在地下齐声高呼：“我道慈悲，救苦救难!”“是不是要请我治穿巷风呀?”老道士迎上前扶起刘老翁。刘老翁说：“正是。”“治‘穿巷风’我答应，但须依我一个条件。“什么条件呀?”刘老翁赶忙问。老道士说：“你们回去，在村头搭一个高台并供上香火，我五天之内就到。”
五天后，村中高台搭好，老道士来到高台前，捻着长须开口道：“我还有一个条件，须在村民中挑选一名精壮的小伙，他要能忍受皮肉之苦。我要借仙力，使他变成身长万丈，力担万斤，行走如飞的人，让他去挑土造山，阻挡这儿的穿巷风。”刘老翁不免沉吟起来，眼睛看着人群，好像在物色人选。沉默半晌后，老道士自言自语道：“要是没有这样的人，恐怕没有办法了。”
“我愿意!”一个敦实的小伙子忽地在墙角边站起身，自告奋勇地说。
“啊，您愿意?”老道士立即把目光投向小伙子，看着他试探地问：“你叫什么名字呀，有胆量吗?”“我叫刘方，为乡亲们做事，死又何妨?”
“有骨气！有骨气！”老道士一边称赞，一边对刘老翁说：“走吧，沐浴去，时辰到了，现在该上台作法。”刘老翁陪同老道士沐浴完毕，大家向高台走来，老道士登上高台，命令刘方闭上双眼；尔后他高举香案，口中念念有词，又喷出一股仙气，说声：“变！”
话音刚落，刘方果真变啦，腿像两根撑天柱子，手臂举起来简直可以摘到星星! 老道士走下台，取出一副铁扁担和一副铁畚箕，交给刘方，慎重地对他说：“这两样东西是我填海的宝物，能大能小，你拿着它等到大年初一那天，土地菩萨上天拜寿的时候，你乘机到乌溪以东的地方去挑土，在茅山和丫髻山之间造座山，这儿的‘穿巷风’就能挡住了。”
刘方接过扁担和畚箕，等到大年初一就挑土去啦。他挑啊，挑啊，挑了半天，一座山就差不多了，山造成了，但还缺个顶。于是他又到老地方挖了满满两畚箕土，急忙往回走。就在这时，土地菩萨和灶家老爷拜完寿，驾着祥云从南天门下来。发现有人偷土造山，土地菩萨火速降落云头，冷不防在刘方脚下使了个绊。刘方忽然栽倒了，再也爬不起来，那两畚箕土也翻了，一头倒在溧阳别桥境内，一头在金坛的唐王境内，后来这两畚箕土就成了两座形状相同的山，都叫土山。
刘方去挑土，乡亲们做好了饭菜，等他回来吃饭，可是等了几天几夜，还不见他人影，于是就差人去找，这才发现他已经死了。后来，人们为了纪念刘方，就把他造的那座山取名为“方山。”这也就是方山没有顶的缘故。