“罗川八景”之茅顶留云

  仙茅山，位于起步镇北部，俗呼双茅山，有大茅、小茅两峰，海拔分别为848．5米和712．5米。由于山峰秀峭，嵯峨并峙，山色青翠，云雾常绕，“时绚山光裁五色，忽迷空翠落山峰”，人称“茅顶留云”，列古“罗川八景”之一。

仙茅山，古传因后汉人徐登采茅丹成仙而得名。徐少时牧牛山中，一日遇二人弈棋，给徐一棋子，得修诀，后离家上山采茅结灶在罗喜洞炼丹，有浙江东阳人赵炳，闻名千里来访，两人结谊共炼修道术，为人疗病，救人不少，后徐羽化成仙，仍常为民解难，百姓感激，尊为“徐真人”，将其启程炼丹村落称“起步”，为人疗病来往茅山附近村庄称“徐公里”，镌碑供奉于罗喜洞，并在山腰建“徐真人祠”。

大茅峰山腰有罗喜洞，洞由几块巨石巍巍累叠而成，进入洞内可见布满苔藓的奇形怪石，“环者如垣，敞者如坛，级者如蹬，注者如盆，”旁山崖一石叩之有声，古人称为“泥鼓”，洞中寒泉不竭，苔冷烟苍，人在其中如觅“仙踪”。罗喜洞还有一则美妙传奇，相传五代时，县城人木当敏，乐善好施，有奇人身患疥疮，行乞街头，天天到木家索取酒食，当敏屡供不厌，一日异人请木到其家作客，并叫木手拍其肩，说顷刻即至。当敏依其言果顷刻抵罗喜洞，异人以杖三叩，洞门大开，洞中玉堂金阙，丽人百数，饮食皆非世人所有，居十日归，众奏仙乐欢送。当敏回时，已明洪武二年，遍访无一人相识。当敏恍然离家已数百年，自己也得道成仙了。从此罗喜洞又留下神仙洞府的神秘色彩。

茅山，以其山高壁峭，狭谷含幽．洞奇石怪，云浮烟绕为游人所青睐。登上茅山地势平缓，接而愈陡，山路崎岖，两旁树木浓荫，山花竞荣，达小茅峰后，峰回路转，迂回下狭谷，再攀大茅峰直抵山顶，一览群山小，仰观天咫尺。东眺碧海波涛，山水一色；南瞰城廓烟云，起步平原；北望西顾宁古罗三县交界山脉葱茏起伏，如在膝下，令人有心静身轻，宠辱皆忘，飘飘然若仙之感。

茅山的云雾，可谓一大奇观。遥望烟拥灵山耸碧，云笼怪石凌霄，“参差两岫，云嘘气则有时并连；突兀二峰，日舒光则依旧并峙。若是曦雨后行走中常感到触眼似无前路，回头失来程，周围树木奇石都成了犹抱琵琶半遮面的朦胧景象。登上峰顶，那层层朵朵，团团簇簇云烟更是变幻莫测，时而云海茫茫，莫辨所向；时而睛空万里，日近天低；时而乌云滚滚，山雨欲来，有惊无险，美在含蓄漂渺之间。

仙茅山脉蜿蜒数十里。其下一峰突起，形如童子拱立，为童峰，逶迤者有“月挂洞宫（山）、”五马（峰）嘶风、“云笼席帽（山）以及贵人峰、半岭山、三层岭、前岭等皆有山水奇观，摩崖石刻。山峦周围的仙茅寺、龙华寺、紫峰寺、白云堂、洪福寺、翠峰寺等都保留不少人文景观。

仙茅山，自古以来每逢重阳节都是县人登高必择之处，曾留下不少文人墨客诗句，明代福州名士徐钟震诗云：“杖履携云陟，层峦若斗奇。茅应分大小，石已列崇卑。古洞深幽处，寒朱不竭时，吾家仙分在，丹熟再来期”。今人每届重阳节，登茅山更是盛况空前，初八下午即成群结队登山露营，待初九凌晨，鞭炮齐鸣，人声鼎沸，涌上山头，观赏东海日出。山鸟和鸣，青年男女更是载歌载舞，其乐无穷!