豹竹涧位于平度城北3公里的梨沟村,为平度八景之一。村北莲花盆山如一巨龙盘曲而卧,形成一颈长口细腹大的葫芦谷,其谷涧幽深,长约1公里,进入山谷,走不多远,可以看到一座山门,上书“豹竹涧”三个大字,据说当年谷底遍布豹竹,故得名,明清人的不少诗里,都说涧内有茂密的翠竹,毛宗鲁诗“隐雾数层傍林馆,新梢粉褪豹纹斑”,是说这里的竹子上有状如豹子身上的斑纹似的斑点,官贤诗“风箫响处秋风动,豹竹空余月夜回”,也直接称这里的竹子为“豹竹”。但现在什么竹子都没有了。
过了山门,沿着沟里的一条山路向山里走去,路崎岖难行,沟底有溪水流着,两边山上树木葱茏,石间山草杂以野花,倒也有种山野情趣,转过一个弯,抬头向上看,在绿树掩映间,有一石砌墙,墙垣下开一3.5米高门洞,上书“瑶台”, 清清的溪水从拱形的门洞里流出来,山涧小溪即由此而成,据考证,此为明代所建,当年“瑶台”上还有一座阁,就是“王母娘娘”的瑶台仙阁,清初胶州文士张谦宜有“树杪涌飞甍,阁跨溪涧曲”之句,说的就是云台观王母阁,现在阁楼是后来重建的。山之西坡有一洞,传说老子曾隐居于此,故明代刻有“仙洞”二字,山涧之南侧有许多徐福遗迹,距此涧不远处有徐福村,村名最早出现在汉代,据专家考证为徐福故里,山侧有一山泉,传为徐福常在此饮水,故称“徐福圣泉”。
从“瑶台”东行十数米,是一片光滑的石坪,一座石亭翼然立于其上。四条石柱擎起独石刻成的亭顶,古朴无华,这显然是一座钟亭,钟已无,亭尚完好。扶亭而望,可见一座石桥跨在弯曲的溪涧之上,名“迎仙桥”,桥西阁后有一池,呈八角形,名“瑶池”。
向北过“迎仙桥”, 群山环抱的山间谷地展现在视野里,地势开阔,草木葱郁,谷中平旷处有巨大磐石,称为“云台”,就是有名的豹竹云台了 !台面平坦开阔,广有半亩,台四周石壁陡峭,尤其东侧如刀削斧劈一般。云台上建有云台观,云台观建筑雄伟而秀雅,在苍翠的古树之下,微微现出高大殿宇的飞檐,壮丽的高阁,横跨在迂回曲折的溪流上。
云台观始建于唐代开元二年(公元714年),千载以来一直是平度最有名气的道观。这座规模宏大的道教名观,惜毁于“文革”。现在的建筑为后来重建,东面的石壁有明朝本邑进士官贤等人题刻凡百余字,字迹皆娟秀可观,尤以“云台观”三个大字,碑味毕具,十分壮观。这些文字记载着许多古代名人的游踪,显示着豹竹涧自古以来的源远流长。
此地自古即为道教胜地,道教故事称其祖师张道陵曾与弟子们在云台观练丹。平度在古代是道教兴盛之地,有豹竹涧云台观、大泽山盘石观、云山兴国观、南关崇德宫等四大宫观,元代著名的道教掌门人丹阳子马钰、长春子丘处机等都在这些地方活动过。云台观始建于唐开元二年,元朝人邱处机他们到这里时,这已经是一座有五百多年历史的古观了。
这里以“云台”为磐石名,为道观名,命义恰切,极具匠心。许多旧日诗文都说云台观四近多雾。而雾中丛竹隐伏于山涧奇石中,自会构成奇异景观。“豹竹云台”之名既文雅,又包含着诸多的神秘和朦胧。
现在的云台观,有三门殿、道德殿、玉皇殿、地藏殿、观音殿等建筑,建筑古朴,殿内塑像栩栩如生,慈眉善目,和佛教塑像的威严凶猛全然不同,充满了人情味,虽然远不如当年殿宇宏丽,香烟缭绕,鼓响钟鸣,黄冠青衿进出不绝,但今天适逢三月三庙会,又恰逢清明佳节,善男信女云集于此,烧纸点香,虔诚拜佛,来来往往,络绎不绝,一派香火旺盛的景象,竟丝毫不减当年。
站在云台观里,抬头东望,可以见半山坡上有不少圆形的人工建筑物,这是一些道士的坟墓。走近细看,一座座都是用很规整的石块砌成的,形如馒头,不少坟墓朝南的一面石块脱落,出现一个大洞。从洞口望进去,可见一个长方形的石槽,里边无棺木。
南宋诗人范成大有诗曰:“纵有千年铁门限,终须一个土馒头”。这首诗曾被妙玉认为是古今第一首好诗,豹竹涧里土少,可堆坟墓的地方难找,却有的是石头,于是这里的道士就把他们的坟做成了石头的。墓前大都没有墓碑,墓主人的姓名、籍贯已不可考,这些道人来自四面八方,死后不能魂归故里,葬在这道观东面,依旧守卫者他们虔诚信仰和传播过的道教文化,成为豹竹涧的一道风景。
在一个石坟旁,有一块汉白玉的石碑,已经断裂,上刻“李真人羽化处”字样。这墓中躺着的李姓道士,在道光《重修平度州志》中提到过,说他将死时命其徒勿葬他,徒弟问何日复见,他说“钟鼓鸣时”。数十年后,忽然钟鼓自鸣,徒众急出迎师,却迎来了太宰赵焕。赵游历各处,不用向导,很熟。他见李真人的风干尸体在石阴处,就叫人葬之,并题碑曰“李真人羽化处”。赵焕是明代万历年间的进士,官至吏部尚书,他如果真写过碑,怕是早已不存,现在看见的那碑,很可能是后人补刻的。
这故事很生动。在我国,凡名胜古迹大都有许多故事传说,这些传说能丰富名胜的内涵,增加其历史厚重感,没有传说的名胜古迹是平面的,单薄的。这个李真人托生为赵焕的优美传说,为豹竹涧平添了不少色彩。
豹竹涧内,水丰草茂,石异松奇,蜿蜒溪间,多飞瀑流泉。仿佛山川的灵秀都汇到了这一山涧。可豹竹涧毕竟名不副实,道光《重修平度州志》上有一首张谦宜的《豹竹涧》诗,写得实实在在,他说:“指点问黄冠,久绝豹纹竹。” 张谦宜是清康熙年间的进士,这说明在康熙年间竹子在涧中就“久绝”了,也就是说,早在三百多年前,此涧就名实不副,徒有虚名了。他接着写道:“移种亦不难,名实当相符,约略四五年,碧筠森似束。”
他也有与我们相同的遗憾,他也有与我们相同的愿望,至今几十个“四五年”过去了,涧中仍不见半棵竹子!
现在,毁去的宫观得以修复,如果将消失的豹竹得以补种,那就完美了。此间距城如此之近,若这里开辟成一个山间公园,每到节假日,人们来此赏赏云影竹影,听听泉声松声,登登瑶台仙阁,看看云台观,那该是多么美好的事情!
平度职教中心 马文坤