豹竹涧云台观明刻石

   豹竹涧在旧平度城东北十三里。处两髻山之阳，水甘泉洌，石奇松异。涧中平旷处，有千年古刹云台观。“豹竹云台”为昔日平度八景之首。《平度州志》里保存了不少明清两代文士游豹竹涧和咏“豹竹云台”的诗文。

   溪涧崖壁上多有摩崖刻石。现存最早的一则是两髻山一石洞中的“僳洞，元丰二年”。刻于公元1079年，是王安石写《歌元丰》诗的年代，已有近千年的历史了。更多文字清晰可辨的刻石，则散布在云台观四近的岩壁上。

云台观旧址东临深涧，涧西岸峭壁上有明代中期刻石一组，主要有榜书“云台观”三字，楷书游人题记文一则，行书五绝诗一首及题款。

   “云台观”三字，刻面高90厘米，宽30厘米，字径30厘米，书者未落款，亦不知书刻年月。其书法在楷隶之间，笔画丰腴，风格髙古。从刻在其左侧的成化二十二年游人题记文分析，三字题刻应该更早。

   游人题记文，11行，每行10字左右不等，共105字。是邑人张祯、盛时雍、官贤及当年的监生、庠生、道正、义民官及云台观住持等20多人于成化二十二年(I486年）日游豹竹涧后所留。

   张祯，成化四年中举，十七年成化进士，初任“行人司行人”（即题记文中所署之官衔。按：明代的“行人司”是中央直属机构，有“行人”40名，专司“捧节奉使之事”，虽官止七品，而必以进士任之），历监察御史、徽州知府、至河南按察使。当时他是游人中惟一的进士和官员。

   官贤和盛时雍，是成化十三年同科举人，他们当时都在致力于考进士，尚未出仕。题记文中署衔“乡进士”，是时人对举人的雅称，源自唐代，称各地选送到中央参加进士考试的举子为“贡进士”。官贤于四年后终于中了进士。盛时雍后来以举人入仕，任河南上蔡知县，“承平之世，治尚宽缓，蔡人德之”。

   监生（中央国子监生员，明代主要是贡监、荫监，都有出仕下级官员的资格）、庠生（秀才）、义民官等，都是州县里士绅阶层的头面人物，“道正”是州县的道士官。他们陪同张祯等于端午日游豹竹涧，且留名于刻石，自是难得的雅事。“住持”指云台观当家的道士。最末刻石匠之名，亦为此种题刻所常见。

   至于石匠名后一行“同本观道士”，则非正文所有，当是云台观道士所加刻。

   五绝诗题刻，竖行，每行一句：峰削青云上，泉飞白石间。游人殊解意，落日却忘还。另附一行：吴兴施龠。

   这位“吴兴施龠”，千里迢迢来到平度，既不会是旅游，也不会是经商。查道光《平度州志•职官》，明清两代的平度知州、州同、判官、吏目，施姓而又吴兴籍者，只有一位明代知州：“施佑，归安人，举人，嘉靖八年任，至嘉靖十年离任”。裾考证，施龠是平度知州施佑的一位颇有文才的儿子，游山作诗刻石。一般说来，字也应是他本人所书。此书刻的年代在嘉靖八至十年（1529-1531年）之间，也有五百七八十年的历史了。

位置：云台观东石壁。游人题记文，11行105字，共21人，加道士2人。大明成化二十二年五月午日；賜进士行人司行人张祯；丁酉乡进士盛时雍、官贤；国子监监生张温宗沈尹拯；郢庠生潘祥、姚鸿、隋澄、豆惟寅、官介、王相、李珍、张昂；待选官豆俊、于泽；义民官张进、官守、刘盂玉；道正许志明；住持刘清河同游；石匠刘敖刻；（同本观道士李清源、尹来隆）