雅岗走大王

雅岗是与禅宗六祖惠能故乡相邻的一条大村，因古代这里烧制缸瓦，古时称为“瓦岗”。新兴有民谚“瓦岗佬打老虎，尽此一煲”。雅岗村皆姓伍，村中有一个风俗称为“走大王”，县内独此一家。

“走大王”是农村闹元宵的一种民俗，雅岗村闹元宵不在正月十五，而在正月十八。雅岗村有十多个坊，各坊皆供有一个大王，这些原来都供奉在村头的一间面宽三间的大王庙中，解放后因大王庙被改为学校，这些大王只好由各坊供奉。每到正月十八，这些大王就要在村中走走了。解放前，走大王有一套仪式，正月十三请大王，把大王请出大王庙回各坊供奉。各坊都设一个地方供奉大王。妇女们早晚上香礼拜，祈求一年丰衣足食，风调雨顺。正月十八走大王（实际是大王游村），十多个大王游遍雅岗村各个坊，包括上垌村等。大王在村里游走的时候，家家设香案，处处放鞭炮，八音，狮子导前，武士手执兵器护卫，好不热闹。大王游遍全村之后，就集中在大王庙前的广场上表演。现在，大王庙已成为中心小学，广场也变为学生的运动场。但是，在正月十八这一天，学校还是放假一天，把球场留给村民走大王、舞狮子、贺元宵的。

雅岗的大王庙是该村的一块风水宝地，左青龙，右白虎，青龙山是万代香烟的禅宗发源地龙山。前抚案，且尽收卢溪之水。解放后，大王庙被改为学校，即现在的雅岗小学，大王庙现在已拆除了，在原地上建起了一座教学大楼，但是旁边的伍氏宗祠仍然保存很好。

雅岗伍氏是新兴大族，有崇文尚武家风。走大王这一传统活动，以青壮年参加为主。旧时，各坊抬着大王一路奔跑，看谁先到大王庙，是有合作、角力、比赛性质的。后来，出于安全考虑，族中长者决议取消“争第一到大王庙”的比赛性，但是，考验后生的角力、合作与主动等传统仍保留下来。每一个大王要有八个人抬着走的，每个人轮换时，同一坊的青年人都很主动上前接替。所有的大王被抬到大王庙的广场时，十多路人马还要作表演。表演仪式主要有两种，一是看哪个坊把大王举得最高，称为“高高在上”，二是在大王像四周舞狮子，舞狮子者可以踏上大王的身，甚至踏上大王的头，这并不是不敬大王的行为。舞狮者各出奇招、高招，大显身手，称为“威风八面”。看热闹的人自然很多，掌声、喝彩声、鞭炮声，此起彼伏。

大王是封建社会流传下来的一项检验族中青壮年综合素质的活动。虽然在现在有些改变了，但在经济发达的社会，由于村中的青壮年一年到头都要外出打工，相聚之日甚少，从联系亲情乡谊的角度出发，仍然是一个很有意义的乡村民俗。