在玉田旭升公园，有一片湖水静静流淌。老人散步，小孩儿玩耍......悠闲与静谧绘成了一副安康温馨的城市生活画面。
古人大都选择依水而居，当代人又何尝不喜欢与水为伴？曾经泉水叮咚、河水环绕的玉田城，水源渐少，大多数河流干涸。而在县城东南这一处弥足珍贵的湖水从何而来？原来这湖水是荣辉河水改造而成。荣辉河，在用清丽的流淌证明自己千百年的存在！
荣辉河，果然还在！但她也仅剩下这一弯水了！她曾经流经35公里，一路风光旖旎，鱼虾嬉戏。如今她源头已干，支流消失，主干道改道，曾经汇入她的泉水与河流全部干涸。夕阳西下，一个问题疼痛在心间：她从哪里来，又去了哪里？
荣辉河，一条美丽的河。
荣辉河，原名小泉河，坐落于亮甲店镇小泉村。她从这里出发，中间收入孟家泉和光沙泉（俗称暖泉），流经虹桥镇，到杨家板桥汇入原兰泉河，河道全长35公里。
嘉庆二十一年（1816年），清嘉庆帝从沈阳祭祖归来，在玉田亮甲店小泉河畔的行宫驻跸。恰逢五十八岁大寿，嘉庆帝欢度寿辰，吟诗题字。在欣赏秀美静谧的田园风光之余，为端庄秀丽的小泉河赐名为“荣辉河”，小泉河自此改名为“荣辉河”。
翻阅玉田县志，你会发现，荣辉河不仅有一个好听的名字，更有美丽的风景。明清时代流行的“玉田古八景”之龙穴甘泉（又名“古寺疏钟”）就是荣辉河源头所在。小泉山是一座孤立而又低矮的山头，海拔数十米，一年四季泉水流淌不息。冬天，水流沟溪，白雾腾腾，银装素裹。夏季，沟溪两侧柳荫浓郁，男耕女织，稻田肥美。这里幽静雅致，因山不高却像一条长龙盘卧，泉水从石缝间汩汩流出而甘甜，则被誉为古玉田八景之“龙穴甘泉”。后有人在小泉山南山坡建起一座龙王庙，人们又为其起了个新名字——“古寺疏钟”，令这处小景禅意十足。
除了“龙穴甘泉”，还有一处玉田古八景之“暖浦飞沙”也在荣辉河沿岸，暖浦飞沙是汇入荣辉河的一支泉水——暖泉水上独特的景致，因其水温偏高，细沙上下翻飞，逐浪翻卷的美景而得名，更因其细腻的沙子在当时对珠宝玉器的洗涤作用而扬名。
不论是“龙穴甘泉”，还是“暖浦飞沙”，都极具巧夺天工之美，像两颗美丽的珍珠在荣辉河上闪亮。
荣辉河，也是一条富饶的河。
水是生命之源。从17000多年前以充足的水源哺育了我们玉田人先祖的孟家泉就可以看出，每一条水源都是一个生机盎然的生命带。而荣辉河流经的土地则为民众带来了和畅与富饶。
早在“龙穴甘泉”时期，小泉便在每年的旧历二月和八月发生“泉口取虾”的奇事：小虾顺着山隙的泉水游到山洞，再随泉水浮出来，那虾呈白色，洁净肥美。村人用纹帐布做袋罩在泉口，一个泉口一夜可得二、三斤。这一奇事为“龙穴甘泉”增加许多传奇色彩。
“泉口取虾”的故事已经久远，“胭脂稻”、“绿粳米”却从大清王朝“菜篮子”里穿越到今。早在明朝万历年间，荣辉河畔的旱田就改为了水田，让江南水稻盎然于北方阔野。康熙帝曾在《御稻米文》中写道：“丰泽园中有水田数区，布玉田稻种......四十余年以来，内膳所进皆此米也。其米色微红而粒长，气香而味腴，以其生自苑田，故名御稻米。”胭脂稻还曾在古典名著《红楼梦》中多次亮相，第五十三回清楚写到，曹家的庄头乌进孝向曹府交纳的物品单中果然有“御田胭脂米”。经专家考证，此“御田”实为“玉田”。更令人欣喜的是，我县的本土企业“唐山顺新食品有限公司”在胭脂稻失传百年之后再次试种胭脂稻成功并上市。
好米必源于好水。早在清朝宫廷的称量中，小泉的水跟北京玉泉山的水质基本相同。改革开放后，经国家饮用天然矿泉水技术评审组评审，在玉田县境内，地下确有贯通全境的奥陶水系和雾谜山水系两条优质矿泉水脉。荣辉河的水孕育出美味的白虾和粉米也就不足为奇。
说其富饶，不能不说起荣辉河畔的手工业——竹编业。竹编业集中在荣辉河边的仙鹤村，创始人叫关永丰。关永丰从带领乡亲们编制竹筛子，到研制出各种米筛、二筛、大眼筛、竹篮、驮筐、鸡笼、淘笼等等，共达20多种竹产品，这些既美观又实用的天然手工产品迅速打开天津、秦皇岛等多地市场，荣辉河河道不仅运出了手工竹艺产品，也传扬了玉田人民勤劳智慧的优秀品质。
荣辉河，更是一条英雄的河。
在荣辉河的历史长河中，流传着一个民间英雄的故事。故事发生在汇入荣辉河的泉水之一孟家泉，主人公叫“豆腐孟”。孟家泉本没有泉，原叫孟家庄，因一次天塌地陷而形成了泉。在这次大灾大难之中，“豆腐孟”舍命救村民。当孟家庄变成一片汪洋，勤劳善良的“豆腐孟”消失在大水之中，人们心中就站起了一位英雄，并于每年阴历五月十二到泉边祭奠，并把孟家庄这个名字改为了“孟家泉”。
如果说“豆腐孟”见义勇为的行为仅是一个传说，蒲汇生乐善好施的义举则是清代荣辉河畔的闪亮名片。虹桥原是搭建在虹桥镇北荣辉河上的一座桥，最初为明武宗正德三年（1508年）李成所建。清嘉庆四年（1799年），蒲汇生见桥梁年久失修，面临坍塌的危险，独自出资，独自操办，将它扩建为三孔拱券石桥。这座石桥形状很像一道彩虹，所以人们将村名改为虹桥。
荣辉河从古至今承载着英雄的名字。而她的骄傲，更是集中在以中国共产党早期党员赵达为标志的赵家大院。虹桥的赵家，是县里的一个大户，被誉为“忠厚传家久，诗书继世长”。后辛亥革命，特别是五四运动的狂澜，冲击着几千年的封建制度，也涤荡着赵家子弟们的思想观念。从赵家大院勇敢地走出来，在共产主义道路上一往无前的乃是“大小姐”赵达（1907-1974）。赵达勇敢地冲破封建礼教的束缚，少年时期就到玉田城内读书，后又考入天津女子师范学校。期间，他与邓颖超、王贞儒等女权运动的领袖一起英勇战斗，曾当选为女权同盟直隶支部执行委员、女星社总务部会计（邓颖超为该部书记）。1925年加入中国共产党，翌年与“革命元老”江浩之子江震寰结为夫妇。江震寰壮烈牺牲后，她化悲痛为力量，继续从事革命活动。1927年初，她服从组织安排，回到虹桥老家，为组织发动以玉田为中心的农民运动做出了重要贡献。因为有了赵达，赵家大院一度成为玉田农民运动的秘密联络站。著名的玉田暴动的重要决议也正是从在这里发出。
赵达，可谓是玉田县党史上第一位出色的女共产党员，也是冲破封建礼教的女英雄。如今，赵家大院只剩下一块石碑，荣辉河也随着历史的脚步渐行渐远。惋惜之余，看到荣辉河两岸人民生生不息、奋斗不止，又分明感到那河水依然在流淌。既然有好水，何愁没好田？随着胭脂稻在失传百年之后得以回归，随着玉田县全域旅游的推进和经济的腾飞，我彷佛看到那古老而年轻的荣辉河，在绿色的田野中向我招手，闪亮......
是啊，荣辉河，她的美丽、富饶和荣耀，不仅载入了史册，更载入了玉田人民的记忆和期盼。她永不干涸！